向往有一次徜徉北碚的畅游，这想法由来已久。

金刚碑古镇。北碚区委宣传部供图 华龙网发

北碚，曾是抗战时期的陪都，建国之初的川东行署所在地。这里有冯玉祥亲题隶书“张上将自忠之墓”的张自忠将军之墓；老舍曾在这里写下了他的第一部抗战话剧《残雾》、第四部短篇小说集《火车集》、长诗《剑北篇》、话剧《国家至上》《张自忠》《面子问题》《归去来兮》《谁先到了重庆》等作品；梁实秋曾在这里写出了风靡世界的《雅舍》一书；爱国实业家卢作孚曾在此创办了他的“乡村建设”实验区；这里有陶行知、晏阳初等历史名人旧居；这里还有复旦大学、缙云山汉藏教理院旧址等人文景观和历史遗址100余处。

这些积淀丰厚的历史文化、民风醇厚的风土人情、名人雅士的传奇典故，时时萦绕于心，总想有一次近距离的亲切面晤，屈膝交流。

然而，却一直未能计获事足。

四世同堂纪念馆。北碚区委宣传部供图 华龙网发

不是没有机会，我也曾两次与北碚擦肩而过。一次是20世纪90年代，那时我在大足县电影公司主持工作，为协调一部新影片的放映档期去了北碚电影公司，事毕即返程；一次是2012年，北碚一自行车骑友结婚，大足骑友前往祝贺，我们随北碚自行车骑行队组织的浩浩荡荡的自行车骑行队伍绕城环骑后，我们的自行车便在返回大足的路上飞驰。与北碚面对面交心的机会就这样失之交臂，遗憾留存于心。

不曾想，一次诗意的北碚之旅，竟与我在2020年11月3日的夜晚不期而遇，于是乎，我多年的夙愿便在北碚区委宣传部组织、北碚区作协具体实施的一次“巴山夜雨诗歌征文活动”中如愿以偿。《巴山夜雨诗歌奖作品文集》，不仅是文友葡萄赠予我的一张旅游花园的免费门票，更是一张众多诗友用诗歌绘制的一张美轮美奂的导游图和一幅美不胜收的北碚风起云涌的风土人情、历史烟云和前进中的风景画。

诗游北碚的第一站，是诗人曹文生别出心裁的一处工笔绘出的北碚风物景区——《巴山夜雨：心灵寂静的符号》。诗人为了让我了解北碚厚重的历史文化底蕴，和前世今生的历史脉络，他首先把北碚那些“民间故事”(曹文生：《君问归期未有期》)作为景区不可或缺的热门景点推荐给我，并引领我进入现实生活那不为人知的“夹带着泥土气息的哲学”领域，去真正认识北碚、品味北碚，进而爱上北碚。北碚历史可追溯到公元423年，朝代更替，风生水起，而最为辉煌的时候是抗日战争时期。20世纪40年代联合国首版地图中国版图只标明了3个地方，北京、上海、北碚，可见北碚当时的地位和知名度及影响力是何等显赫，那时被称作东方文化的诺亚方舟，盛极一时，当时中国社会的无数名流更是云集于此，合力写下了北碚历史灿然的一页。当诗人曹文生“以游子的身份归乡”而抵达北碚的时候，即把“赠予巴山夜雨”的“这首唐诗作为礼物”呈现在我和北碚的面前，并与“我站在北碚的大地上仰望星空”，让我在无边的臆想中去览阅北碚现实生活中波澜壮阔的“剪纸、叶脉画、五谷粮食画”，为我认识“这些都是北碚的脸面，是胸膛里长出的枝叶”的文化内涵提供了内容丰富的历史佐证，让我更加深刻地了解到“巴山，是时代的一个归属”(曹文生：《巴山夜雨涨秋池》)的历史渊源，同时也让“天下游客在巴山夜雨的美学中重塑自己”，从而获得一次心灵洗礼。在北碚目不暇接的无限风光中，我一边饱览胜景，一边“在巴山的大地上种下文字”，“那些字”或篆体、隶体，抑或行楷，均“谦卑如我，深刻如我。”实际上，北碚厚重的历史文化就是“一盏灯的思想，时刻燃烧着我”。诚然，人们也可从另一个角度去认识北碚的历史文化，“巴山夜雨的意义，不过是用文字打捞出光阴。”但千万记住，“万物皆低于我，我在灯火的思想中看见辽阔”。这就是诗人曹文生给我描绘的北碚这一方旅游胜地。

大磨滩湿地公园晚霞。北碚区委宣传部供图 华龙网发

北碚的旖旎风光何止如此，何止这些。当诗人祝宝玉在《北碚造句，用诗行明证日子的花开春暖》时，我看见“晨曦衬映出世俗生活初始的底色，绚烂，明媚，安宁”，而当我走“过金刀峡”，更“像是在尘世的历练，送走前人，迎迓后人”，顿时心旷神怡，豪情满怀，那突兀而来的“峡险，山雄，水秀，瀑多，潭碧，洞幽”的奇山异水，令人心潮澎湃，壮心不已，倏然一腔“在其间获得新的启示，脚步沉浸于悠远”的豪放不羁的情怀。迫不及待地就想与诗人一同挥毫，在“北碚造句，词牌嵌入/宋韵跌宕，开阖，婉约或豪迈，走笔渐入佳境”，任谁，这时的心中都会“春风掀动漪波”(祝宝玉：《北碚造句，用诗行明证日子的花开春暖》)，万千风景黯然失色，唯“巴蜀至美，直认作陪都”(谢爱平：《西窗的烛光，吆喝羸弱的唐诗雄起·爱情篇》)。而“此刻，微醺在嘉陵江的流年里/偌大的北碚，不过一碗火辣辣的烟火”(陈于晓：《夜雨中的北碚·一碗北碚的烟火》)。层峦叠嶂的一片碧绿中的“白墙、灰瓦、青石路/年月一久，除了人家/总觉得镇上还住满了善良的小精灵”，这样的北碚，必然会“生长出一座活色生香的偏岩古镇”(陈于晓：《夜雨中的北碚·入偏岩古镇，淋一头雾水》)。

北碚金刀峡景区，游客参与溪降活动。北碚区委宣传部供图 华龙网发

高科技迅猛发展、工业突飞猛进的新时代，农业仍是一个国家的生命线。粮食是万业之本，国家无粮亦失根基，社会无粮便无保障。北碚深知民以食为天的生存之道，因而，北碚在打造全域旅游的总体规划中，建设美丽乡村就成为当前的首要任务，在合理开发、充分利用丰富的旅游资源的同时，北碚仍然不忘狠抓农业基本建设，“在北碚，在粮食的故事里/我们像粮食一样，抱紧大地生存”(陈于晓：《夜雨中的北碚·粮食的故事与流淌》)。美国著名学者马斯洛，在梅奥研究成果的基础上提出了关于人类生存的“需求层次论”，他认为人们普遍具有五种基本需求，而且是有层次的：第一层次，生理需求，包括维持生活所必需的各种物质的需要，如衣食住行等。第一层次是其他四个层次基础和核心，所以国家脱贫致富政策和工作就是要彻底解决人民群众的温饱问题。实现全民小康生活，最基本的物质保障就是有饭吃，有衣穿；美丽乡村建设，就是建立在人们“有饭吃，有衣穿”的基本生存条件之上的更高层次的生活水准。北碚新农村建设走出了一条成功之路，由此一来，我与众多的游客“通过观音峡的激流来到了乡村/并热爱了这里的粮食和建筑”(黄劲松：《缙云山，或者历史学·地域与春日贴》)。

寒冬腊月，北碚却是花香扑鼻，春风抚面，“静观镇的腊梅开了，两万余亩的馥郁花香/比哲人的语言还要深邃”，这时，我深刻地感知那些“研制缙云甜茶的人，一辈子沉浸在甜蜜中/他的苦，始终与甜为伴。”(王太贵：《缙云山，一场夜雨的唐诗副本》)。

“在北碚，空气是绿的/空气流动而成的风是绿的/只有嘉陵江的水，绿得超出了绿/就蓝着，像北碚的天空一样地蓝着”(陈于晓：《夜雨中的北碚·在北碚，做一尾鱼》)，正当我沉浸在北碚浩瀚辽阔的那一片碧绿中，女诗人张鉴悄然而至，无意间作了我今夜诗游北碚的导游，用她优美的诗句不动声色地把我带入记载着北碚历史风云的《老城》，“突然，我怔住了！/不经意间，我读到了辽宁路、北京路、天津路/上海路、武昌路、南京路、广州路……/不到两平方公里北碚老城，我竟然/读到了半个中国！”这就是北碚，这就是北碚厚重的历史，让我在这和平盛世、莺歌燕舞的旅游胜地蓦然看见，“原来，战火中陷落的城市/在这座小小的城，竟然倔强升起！”

北碚区卢作孚纪念馆。北碚区委宣传部供图 华龙网发

我曾在唐诗宋词间放牧心情，漫步那些平平仄仄的花鸟山径的声韵幽径，心里堆满对那些已然成仙的诗人们的崇敬，一次又一次地感谢他们为我们留下这么丰厚的诗的宝贵遗产。今夜，这个21世纪第一个庚子年的这一个晚上，曹文生、张鉴等众多才华横溢的年轻的诗人们，再一次令我在他们为北碚量身绘制的现代汉语优美的长长短短的诗径上陶醉。这些诗太美，诗中的景观太美，一首诗一个景区，一句诗一个景点，一行诗一条曲径通幽的花园步道；移步换景，一步一幅优美的风景画；一步一品，越品越有味，越品感慨越深刻，伫足每一处景致，我都不忍离去。

赵氏仙人赵括纸上谈兵终留话柄，我今夜诗中游北碚游兴正酣，这心里啊，实在太美……

北碚啊，北碚，你太美，你和你优美的风景美不胜收。夜已深，景太丰，我权且暂于此诗此景稍息一小会儿，再移步下一处向往已久的北碚风景。

2020-11-3

---

作者简介：赵历法，中国作家协会会员，重庆市作家协会全委会委员，重庆市评论家协会会员。作品散见《诗刊》《星星》《红岩》文学杂志、《中国诗歌》《国际汉语诗歌》《世界诗人（混语版）》《大昆仑》《绿风》《诗林》《扬子江》《诗潮》《诗选刊》《草原》《重庆文学》等刊。有作品多次获《诗刊》《星星》《扬子江》等刊全国诗赛奖并入选多种选本。出版诗集《胸中的涛声》《春风吹着秋》《天空很蓝》、诗歌评论集《走进诗人的心灵世界》等。

---