鼓起勇气想看看已故人的衣服和鞋子，衣服湿了，鞋子也湿了。炽热的蒸锅天气，炙热似的焰烤，湿透了大半片，由此我也悟出了“尘归尘，土归土”的道理，恍如梦境。

前天经过赵老师介绍的“小金鱼”余温未消，今天的故事，却是这件传世之物的莲花绣、菊花绣。

汉族已故人的刺绣图案,主要以富贵花/凤尾花/菊花等,为主要服饰图案。

这是汉族已故女性常用刺绣图案—凤尾花图案，凤尾的柔、展、簇拥饱满，寓意往生的生活红红火火、蒸蒸日上。

这是汉族已故男女常用刺绣图案——菊花图案，菊花被誉为“长寿之花”，寓意平安长寿，借以抒发生者对故人的美好往生祈祷。寿菊团花纹:“名胜之士未有不爱菊者，至陶渊明尤甚爱之”。

而今天的主角蒙古族的服饰,在烟荷包上或服饰上却有“菊花”等服饰图案。赵老师曾问过当地的姑娘们，她们很自豪地表述，菊花是秋天的植物，蒙古的秋天是寒冷的，借菊花祈祷蒙古族人民身体健康、结实。这是多么朴素的情愫，意义深刻。

这双已故人的绣花鞋，亦是光彩夺目。鞋面的“莲花”绣纹，寓意往生，超生，富贵。

而今天的主角蒙古族人日常女子绣花鞋却有“莲花”等服饰图案。赵老师也问过阿勒夫老师，他拿出蒙古族的“莲花”图案，原来，蒙古族的“莲花”是有“根”的，不是浮萍一生……

这几天，我心一直念着蒙古族的“有根莲花”，又念着汉族已故人的服饰图案，仿佛心有余悸的“来生”也是如此美好。生人还有什么权力亵渎生命的真谛?……

汉族已故人的服饰图案,充满了对“生”的欲望与向往,来来回回,周而复死;而在汉族之外,还有其它的少数民族的服饰风俗、民俗,有的特殊、有的相异,以此来完成天下的“像”局。

图片提供者：张植屹

作者简介：杨燕，女，重庆市九三学社社员、留日博士（人类生活科学--服装设计与工程专业）、国外博士后研究经历，硕士、博士生导师，长江师范学院美术学院服装设计专业教授；国际服饰美学学会会员，日本留学博士协会、服装色彩学会会、衣服学会、家政学会会员，中国服装设计师学会学术委员会会员、中国纺织服装教育学会会员、中国消防学会会员、重庆市社科专家、重庆科委网络评审专家、重庆科技特派员、河北省科技奖励评审专家、重庆涪陵区科技拔尖人才。