文猛
02-23 07:00
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“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鸹窝。” 大人们从小教会我们唱这首歌，洪洞是我们的老家，大槐树下老鸹窝是我们的祖宅。 “宫殿莫早于雍布拉康，国王莫早于聂赤赞普，地方莫早于雅砻……” 这是雪域高原人人皆知的传说，雄伟美丽的雪域高原源于山南，源于雅砻，源于雍布拉康。 我们记住洪洞，记住大槐树，记住老鸹窝，就像高原记住山南，记住雅砻，记住雍布拉康。 地名记着所有的事，记着地名好回家。 从认祖归根的角度，我们的高原朝圣之路应该从山南出发，从雅砻出发，从雍布拉康出发。 在一望无际的山南平原上，在一碧如洗的蓝色天空下，扎西次日山突兀高耸，山上就是那神圣的白底红墙金顶的雍布拉宫。以平原为背景，以天空为衬托，除了仰望，别无杂念。 藏族朋友牵过一匹马，在这奔放的高原，在这马背的民族，让马给我们一个高度和速度。 登上山顶，圣洁的雍布拉康就在眼前，在永远不灭的香火和永远不灭的酥油灯中，在一个南北长仅4.6米、东西宽3.5米的山上，建造出如此精巧、厚重的宫殿和美丽的小花园，让我们除了神的膜拜外，更有对高原人智慧的膜拜。 宫殿的左边是美丽的雅砻河谷，神猴同罗刹女结合诞出藏民的山洞在雅砻河谷，飘出第一颗青稞香的第一块田索当在雅砻河谷。宫殿的远方是高原扬起第一片经幡的寺庙——桑耶寺。 这里住过西藏第一位国王——聂赤赞普，他从天梯下凡来到雅砻河谷赞唐平原，让敬奉的苯教徒用肩作舆座，奉为藏疆之王。 这里住过第一位让人们永远感动永远缅怀的援藏干部——文成公主，作为历史上最伟大的女性，在高原的每一天，凡是用声音作为媒介的，谈吐也好，歌唱也罢，不出三句必然会出现文成公主这四个热泪盈眶的名字。 拜天，拜地，拜神，拜庙，除了虔诚的跪拜，没有更多地表述…… 但是有一点不解的是，从我们今天实用主义和方便快捷的角度，雍布拉康为何不建在一望无际的山南平原，而非要建在高高的扎西次日山上。除了雍布拉康，布达拉宫，江孜古堡，卡久寺，孜珠寺，都是建在山上。 回答这个问题的还是雍布拉康。第一代藏王聂寺赞普是顺着天梯来到雅砻河谷，高原人崇拜天神，天神下凡时，总是先降临到一座大山上，天神顺着天梯从天而降，也可顺着天梯回归天上。世上几乎所有民族都曾崇拜过天，崇拜过天神，只有伟大的藏民族把对天和天神的崇拜转化为对山和山神的崇拜，也只有在高原，只有高原那些高入云端的雪山才配神的称号。 在道路经过的山岭垭口竖起经幡，抛上风马； 在山顶、山腰堆起玛尼堆，堆起箭垛； 在倾斜的悬崖底部支撑起树枝、木棍的天梯； 在家屋顶上燃起松柏枝，让袅袅升起的烟雾和天相连…… 这就是高原最伟大最富有想象的民族，把寺庙、宫殿和自己的思想都建在山崖上，神灵离天更近，心灵与天更通，响应神的召唤，心灵永远安宁。 静静地走在环绕城堡的经轮通道上，跟着四面八方穿过冰川河流朝圣而来的人们，沿着时钟的方向转山转经转心。不为修行不为超渡，只为人生一次难得的体验和一次心灵的震撼。不为今生，不为来世，只为那天空弥久不息的诵经声，只为那转经筒飞旋的祈福声…… 走下山，不敢再骑马。 图片来源：东方IC 推荐阅读： 作者简介：真名文贤猛，现供职于重庆市万州区财政局，系重庆市作家协会全委会委员、万州区作家协会主席，《三峡文艺》《万州财政》副主编。做过教师、教委机关秘书、原万县市天城区委机关报副主编、天城区委外宣办政府新闻办主任、宣传部副部长等。已在《人民日报》《散文》《北京文学》《延河》《中华散文》《滇池》等300多家报刊发表散文、小说、报告文学600多篇300多万字，作品获河北散文奖一等奖、重庆晚报文学奖特等奖、青年作家小说奖、飞天散文奖、全国非虚构散文奖等省市级以上文学奖50余次，并多次入选各文学作品选集。代表作品有散文《记住地名好回家》《乡村动词》《江湖三峡》《河生》等，出版散文集《山梁上的琴声》《远方》、报告文学集《三峡报告》、小说集《阴阳乡官》等。
高原——鲁朗林海
