读过《论语》的人都知道，孔子最喜爱的弟子是颜回。

在二十篇的《论语》里，前前后后，夫子夸颜回的语录有十多次，是夫子夸得最多的人，这样的待遇，足以让子贡、子路等常被夫子批评敲打的优秀弟子羡慕不已！

颜回，字子渊，故也称颜渊。回与渊为名与字互训——回者，回水也；渊者，水出于地而不流者，命之曰渊。

颜回比孔子小30岁，鲁国人，十三四岁起就拜到孔子门下，他的父亲颜路，也是孔子的学生，虽然也名列孔门七十二贤之列，但基本上是父凭子贵，自身没什么存在感。

孔子为什么特别喜欢颜回？在一水看来，大约有以下几方面的原因：

一.仁德无双

在孔子眼里，“仁”是常人很难达到的境界。弟子子张曾经举了两个声名颇佳的人物来问孔子，算不算仁人？结果孔子承认了他们的“忠”和“清”，却绝不肯轻易认可其“仁”。对于门下弟子，比如常朝夕相伴，充当半个保镖角色的子路，孔子说，“不知其仁也。”对于其余弟子，则评价说，“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”说的是颜回可以长久地不违背于仁德，而其他弟子却只能偶尔做到。所以，在孔子排出的弟子TOP10座次里，颜回毫无悬念地名列榜首，并领跑德行一科。

二.勤学善思

由于颜回学习太刻苦，用脑过度，加之家贫营养跟不上，29岁时，头发竟然就全白了，才39岁就早早夭亡。所以，当鲁哀公问孔子哪个弟子最好学时，孔子毫不犹豫地回答：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡（无），未闻好学者也。”似乎颜回一死，门下一个好学生都没有了！

而颜回的聪慧与悟性，也得到了子贡的高度认可，说“赐也何敢望回？回也，闻一以知十，赐也，闻一以知二。”由此亦可见，“不迁怒于人，不犯同样的错误”“特别善于举一反三，闻一知十”的颜回，在情商、智商上都很不简单。

三.安贫乐道

可惜，情商、智商都不错的颜回，财商上却很不行，终身困顿，吃饭都成问题。但曾是破落贵族之后，经过苦日子的孔子，却特别欣赏颜回的安贫乐道。对其赞不绝口道：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”或许，孔子从住在陋巷里，喝着凉水、吃着冷饭的颜回身上，一眼望过去，全是自己年轻时贫而好学的勤奋模样。

四.绝对信服

孔子受困于陈蔡时，门人弟子包括子路、子贡在内都多有动摇。子路觉得，遭遇这穷途绝粮的窘境，是不是老师的道还未达到最高程度？子贡则觉得，老师的道肯定是对的，但社会现实如此，咱们能否适当灵活一点，来迁就一下世俗？两人都遭到了孔子的批评。唯有颜回一如既往地肯定孔子的伟大，提出“不容然后见君子。”认为在天下无道之时，君子不被社会所容是自然而然的。而在不被社会所容的情况下还能够坚持真理，坚持道义，这才是真正的伟大君子。这话，完全夸到夫子心窝窝里的毛细血管里去了！那叫一个受用！可能更胜于其夸孔子“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人。博我以文，约我以礼，欲罢不能……”顿时，孔子爽得都快忘了师生辈分，当下投桃报李地油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰（回呀，你要发财了，我给你当管家去）！”

要知道，这不是颜回第一次表现出对老师的绝对忠诚。孔子在开办私学的过程中，曾经面对竞争对手少正卯的巨大挑战，少正卯随后在离孔门不远的地方开办的学堂，讲课也很是精彩，曾经吸引了众多的孔子弟子改换门庭，“孔子之门，三盈三虚，唯颜渊不去”。只有颜回认准了追随夫子，绝不动摇。

五.情逾父子

从《论语》里，我们不难看出，孔子对颜回的喜爱，甚至远远超越了亲生儿子孔鲤！

虽然颜回在外貌上可能不及“有若似夫子”，但在言行上，没有血缘却尽得遗传。

有个略带贬义，比喻处处模仿、追随于人的成语“亦步亦趋”，出自《庄子·田子方》，“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”说的就是颜回学夫子，就连走路的速度都保持着惊人的一致，简直有如“人肉复印机”。难怪，后世儒家会将颜回尊为“复圣”！

当身边少了这么一个同频共振的追随者，难怪孔子会“哭之恸”，高呼“天丧予，天丧予！”觉得是老天要了自己的命，远比丧子之痛尤甚！

可惜，颜回一生，大多在追随孔子奔走于六国，归鲁后亦未能入仕，而是穷居陋巷。未及不惑之年而早夭，也没能在学问和政治上留下什么建树。以今人的角度来看，一生未真正出世有所作为的他，名列孔门七十二贤之首，是否只是源于孔子的偏爱，那就见仁见智了……