早在几年前，江津羊石盘有位80多岁的老太太陈金明，以为大渡口的九宫庙是一座庙宇，专程从江津赶到大渡口要进庙拜佛，结果找寻两天也未找到九宫庙的“庙”。后来，她被好心人送到巡警支队，但她仍然执着地要民警带她去找庙：“九宫‘庙’到底在哪里呀……”

最后，民警反复给她解释说九宫庙“只是一个地名”，陈老太才带着遗憾回家了。

在大渡口区档案馆，记者查阅了相关文献，几乎没有找到关于九宫庙由来的记载。在《大渡口志》中有这样的记载：大渡口得名于义渡。1936年编写的《巴县志》记载：“大渡口河渡，清道光时马王乡士绅捐购田业一股，年租二十余石，置船二艘，雇人推渡。”此外，在九宫庙处一残碑载：“九宫庙因设庙会，修桥补路所余金银租米，屡生弊端，巴县正堂张判将所剩财物，购船一只，雇船夫一人，以食米一斗五、工资钱六十文，于光绪25年(公元1899年)3月12日正式义渡”。

九宫庙的由来

对于九宫庙的由来问题，一些人从“九宫”和“庙”的定义入手调查，产生了一些推断与猜测。

市民赖越认为，“九宫庙”可能与我们平常耳熟能详的“九宫八卦”有联系。九宫是一个道家词汇，九宫者，一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫，奇门遁甲以之为地盘也。

九宫图

九宫图

纵横十五以布势，二至还乡之所依，九宫乃奇门式盘之根本也。上承八门九星，环绕八诈神君，列布三奇六仪，故九宫为后天奇门格局之承载体，为形为基，地承万物而载天也。汉代徐岳《术数记遗》写到：“九宫算，五行参数，犹如循环。”

“九宫”用法多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。

“九宫庙”或许为当时的道家场所

所以赖越认为，“九宫庙”或许为当时的道家场所，按“九宫”之法建立。

还有一些市民从“庙”的定义出发，生出了不同的看法。

市民陈刚健说，庙在古代原本是供祀祖宗的地方，那时对庙的规模有严格的等级限制，“太庙”是帝王的祖庙，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家庙”。汉代以后，庙逐渐成为祭祀圣贤神灵处所，如孔庙、武侯庙、关帝庙、土地庙等。

彭水郁山流传着"九宫十八庙"的传说

而我国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，以“九”和“五”象征帝王的权威，庙名“九宫”应该事出有因，比如，彭水郁山的九宫十八庙就传说是因流放唐太子及贵族而建……

网友“fleur”留言说：我外公他们以前办公那个地方最早就是九宫庙啊，我听我外公和我妈他们说，大渡口建区的时候我外公调到大渡口的，整个单位就在那里，家属都住在那个庙里，当时里面还有菩萨来着，我也没具体问里面供的是什么菩萨。后来整个庙都拆了，原址重建了单位楼，现在那一片全部拆了修了商品房了。

网友“莫要啰嗦”则说：“我听妈说，以前，现在翠楼下重钢弯弯那的确有座庙，但是那庙不大，之后被改成了学校，他们还在那庙里读过书！而在庙的对面就是现在的阳明商都，那时叫四龙坡。”

网友“沉沦”也言之凿凿地说：“有庙，九宫是后来改的名字。”

《巴县志》，证明其身世

无独有偶，在记者的走访中，市民杨树成也拿出了很有说服力的证据，印证了网友“沉沦”的这个说法。

杨树成说，上世纪五十年代，他曾在一本老版本的《巴县志》上看到关于九宫庙的由来并记录了下来。

巴县志

清嘉庆（注一）庚辰（注二）巴县志云：“城西南三十里，智里四甲，高四十丈，悬崖嵌空有九石，形似龟，四时常润，如欲行状，乃修真武殿压之”。取名“九龟庙”。清末改为九宫庙，又名灵岩寺，取神龟显灵之意。

注一：嘉庆：仁宗帝。

注二：庚辰：1820年。

杨老称，这段文字是他在上世纪五十年代，从一本老版的《巴县志》上摘抄下来的。他已记不清当年他看到过的那本《巴县志》的具体年代，记忆中是一本很旧的线装书，上面有一个章节是专门关于大渡口区各个寺庙由来的记录。不过，对于九宫庙的记录很少，仅有100多字，对此非常感兴趣的他就干脆用笔一字不漏地誊抄了下来。

“根据这个记录，九宫‘庙’距今至少有约两百年历史了。”杨老还向记者解释道，这段文字说的是：从南纪门到“九宫庙”有30里距离，庙下面是悬岩，悬岩高有120米（四十丈）。当年在这个悬岩上有九块像乌龟一样的石头，一年四季都是湿润的，看起来像马上就要行走的样子，于是就修了真武殿压在上面，取名“九龟庙”。清末改为“九宫庙”，后又取名“灵岩寺”，取神龟显灵之意。杨老认为九宫庙是老百姓为“辟邪”而建，与王公贵族并无多大关系。

古时便有“神龟辟邪”的说法

这一说法也印证了一种推论——九宫庙，一开始是个道观，因为真武殿显然是属于道教的产物。不过随着佛道两家在中国历史上的逐渐融合，历史上有很多道观后来都有过改为佛寺的历史。

老寺庙，香火曾很旺

家住九宫庙阳明佳城的涂泽渊老人则现身说法，印证了此说，并回忆了九宫庙当年香火鼎盛的样子。

涂泽渊老人称九宫“庙”曾是著名寺庙，自己曾在九宫“庙”里打杂，是在九宫“庙”生活过的最后一批人。

涂泽渊原是西彭人，家有兄弟六人。因为家中生活十分贫困，他从十四五岁就开始以抬滑竿自谋生路。1944年前后，他来到了“九宫庙”，成了“九宫庙”里面一名帮工，种菜、浇水、挑煤、煮饭……

涂泽渊回忆说，九宫庙建在长江边的悬崖之上，庙内由上、中、下殿、戏楼、前院大坝从东向西，依山而建，青石雕刻的盘龙大柱、琉璃瓦，举眼望去雄壮威严。当时，九宫庙的香火十分旺盛，常有四面八方的僧人来挂单，而在腊八节那天，各地赶来吃“腊八粥”的人更是络绎不绝。

过去，人们从各地赶来吃“腊八粥”

涂泽渊说，以前常听庙里的老和尚讲庙史，据其称，九宫庙原名灵岩寺，落成于18世纪。清光绪年间，灵岩寺大山门突然进来九只乌龟，驻足大殿不愿离开……后来，灵岩寺改名为“九龟庙”。上世纪50年代初期，九龟庙改名为九宫庙。在当时全国五百家著名寺庙记载中，九宫庙榜上有名。

九宫庙，何时消失的？

到上世纪60年代，残旧的寺庙被拆。从此“九宫庙”不复存在，只有地名而不见其庙，关于它的史记就暂告一个段落。

此外，在走访中，还有一位姓曾的老人非常肯定地告诉记者，九宫庙过去确实有庙。曾老先生在大渡口已居住了数十年，上世纪初五六十年代因工作原因到大渡口定居，他的妻子就是土生土长的大渡口人，小时常去庙里玩。印象中九宫“庙”在九宫庙老街道附近，九宫“庙”是在上世纪六十年初时被拆除的。

79岁的卓天佑（音）老先生也非常肯定地告诉记者，九宫“庙”就在九宫庙老街道办事处附近，庙被拆除后，里面还曾办过刹车管厂。一位网友也印证了这个观点，称九宫“庙”被拆除后，曾留了几间平房分配给几位老职工做宿舍，他有位亲戚的家曾在那里，小的时候他还去住过一晚，房间内很凉快，大热天晚上居然要盖被子。