记者手记：黄建华告诉记者，他有过很多的机会可以把钟爱的书画琴作为自己的职业，但最终他都拒绝了，因为他不想把自己视如生命的东西拿来当做换取生存的工具。“我舍不得。”
重庆客户端-华龙网8月18日6时讯（文/郑琬琰 主持 冯珊）抗战陪都时期群英汇聚、文化交融的重庆，是当时全国古琴文化重镇。在那样的特殊时期，一群琴人创办了天风琴社，轰动一时，后来琴社在时代变化中逐渐萧颓。如今，他和他的琴友重开天风琴社，立誓重振古琴文化；他还将琴和书画三者合一，融入到自己的生活之中。
在博物馆里邂逅一世“琴”缘
在其简单雅致的天风琴社里，身着雪白唐装的黄建华，给记者的第一印象是有些不苟言笑。然而，他坐在古琴前指尖寥寥几下拨动，琴音似乎便将记者带入到另一个世界。
一打开话匣子，黄建华脸上就洋溢着神采。“我是中国传统琴书画的‘耍客’。”他笑着跟记者解释，因为琴书画对他而言虽非职业，但却是生活中不可或缺的组成部分。
谈到最初对古琴的印象，黄建华说要从母亲从小经常对他们兄弟几个说的话谈起。黄妈妈从前告诫孩子们要踏实勤恳，在当时的年代用了一句最朴实的俗语：“说话费口水，弹琴费指甲”。“小时候我不明白母亲为什么说弹琴会费指甲，长大之后才知道，母亲是希望我们‘讷于言，敏于行’。” 这句话让当时幼小的黄建华对于琴有了最初的认识。
自小学习书法和绘画的黄建华听从老师的建议，时常跑到博物馆里去观察和临摹书画作品。博物馆收藏的古琴，让他觉得既神秘又亲切，慢慢地产生了浓厚的兴趣。“泡”博物馆的习惯，黄建华至今都依然保持着，他笑着坦言，他和夫人的爱情都是在博物馆奠定下的。“那个时候，她就跟着我老往博物馆跑，在边上静静地陪着我。”这一陪，也是一辈子。“我很感谢她，没有她的理解，我不会有今天。”
技艺须来自修养 它是灵魂的投影
黄建华告诉记者，因为自己从小家中兄妹众多，父母管教很严格，唯独对于买书能够实报实销。这让黄建华从小就养成了存书的习惯。后来黄建华服兵役三年复原返家，从北京带回了几个大箱子，让家里人都傻了眼。“当时那样一个物资匮乏的年代，家里人都以为我带回来什么好东西呢，结果一打开全是书。”那个时候北京王府井一代的古旧书店，几乎都被他逛遍了。遇到特别喜爱的，想买却又苦于囊中羞涩，还要反复掂量好几次，“我记得当时有一本字帖是两块四角钱，我起码去了那家书店不下五次，看了又看，要知道我那个时候当兵，生活费才几块钱啊。”
对古琴的痴迷，让黄建华更加求知若渴。在他看来，无论是书法还是古琴，都需要通过练习来获得娴熟的技术，然而技术一定要从修养中出来，否则人就会越来越“匠气”。要多学习和积淀，才能领会古琴真正的内涵和底蕴。“古人‘乐琴书以消忧’，折射的是一种生命状态和文化姿态，不是单纯的技巧的东西，而应该是灵魂的投影。”
黄建华说一开始只要有时间，他就会约上三五琴友相聚，一起弹琴写字，闻香品茗。“以前这样叫‘雅集’，现在我们就是朋友相聚，大家开心就好。”慢慢地，黄建华和琴友们开始意识到，现在很多人根本不知道古琴是什么，甚至古琴和古筝还傻傻分不清。“这样是不对的。”
于是在黄建华的四处奔走之下，2008年，重庆天风琴社正式对外挂牌。“我们就想让陪都时期最活跃最重要的天风琴社得以延续。”黄建华和朋友们还利用业余时间组织一些公益性质的古琴讲座和文化活动，推广传统古琴文化。
琴社成立之初，黄建华就在琢磨如何才能更好地宣传古琴文化。“除了活动之外，我们应该要有自己的阵地，于是我们创办了《天风古琴》杂志。”黄建华说，杂志从拿刊号，到编排内容和刊印发行，几乎全靠他们自己，很多时候都是自掏腰包。好在杂志的宣传效果非常好，收获了圈内众多的肯定和赞誉。
“有人说重庆就是个‘水码头’，我不同意。要知道我们重庆在陪都时期开始，就是一座有着丰富文化底蕴的城市。”为了重振昔日众多古琴名家汇聚重庆的辉煌，黄建华邀请了著名文化学者田青先生和数十位国家级、省级古琴艺术代表性传承人等齐聚山城，一起探讨古琴艺术的发展现状、传承保护。为了筹建这样的盛会，黄建华和琴友们走访了许多地方，探寻陪都时期那些琴人的足迹，翻阅了诸多的历史资料。最后他们将所有的内容用图文整理成册，又经过反复的确认修改，历时三年，完成了古琴学术研讨纪实著作《天风环佩》。“这是我们每一个琴人的心血。”
如今，黄建华依然喜欢“泡”博物馆，他还推动并参与了三峡博物馆馆藏古琴的修复和研究。“其实我也是有小小私心的，这样我就可以更加直接地接触古琴了。”黄建华笑着说。在他的努力下，重庆三峡博物馆馆藏古琴数量达到了四十多座，在全国都是数一数二的。“如果古琴文化能够在我这里得到传承，我觉得是一件非常荣幸的事情。”
附：
黄建华，中国书法家协会会员，重庆市非物质文化遗产古琴传承人，重庆天风古琴院院长，重庆大学客座教授。出版《生命的“后花园”》，《新VS旧》、《济航》等著作，文字作品曾获“重庆文学奖”和“重庆散文十年精品奖”。
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