文昌宫旧址 受访者供图

    老街外当年的石牌坊 受访者供图

    安定桥 受访者供图

    叶奶奶在这条街上，卖了几十年的药。

    虎溪河正街

    退休后寻乡愁，王子洲绘出《虎溪河古镇鸟瞰图》。

    5年前从重庆市实验中学（原巴县中学）退休后，王子洲就专做一件事：追忆乡愁。通过儿时记忆以及走访虎溪土着老人，他历时多月，绘出虎溪古镇鸟瞰图。这座成渝古道上的重要驿站，几经岁月，已变得沧桑模糊，许多年轻人更已不知它的存在。

    在王子洲笔下，小桥、流水，鳞次栉比的吊脚楼、戏楼、牌坊……曾经繁华的老街仿佛得以复活。日前，王子洲的《虎溪河的乡愁》组照，还获得了由沙坪坝区文化委、区旅游局主办的“寻梦沙坪坝”老照片活动特别纪录奖，照片中的老街，就在虎溪河畔。

    王子洲生活照

    他画出了记忆中的古镇

    王子洲是土生土长的虎溪人。虎溪原属巴县虎溪公社，虎溪古镇就位于现重庆大学正大门前、龙湖U城后。

    “我小学上的虎溪公社中心校，校舍就是原虎溪古镇的禹王庙。”王子洲初中和高中就读位于虎溪河的巴县第三中学。1973年高中毕业后，他在虎溪担任过教师，也做过公社电影放映员，后来离开家乡到外地上大学，又返回虎溪当老师，直到1983年调离。

    “无论到哪，乡愁萦绕。以前太忙，退休后闲下来总想做点什么。”退休后，王子洲把大量的时间，用来寻找乡愁。

    通过一幅幅老照片、儿时记忆，以及走访老虎溪人，他绘出了虎溪河古镇全貌：小桥、流水、吊脚楼、牌坊……勾起了不少老重庆人的记忆。

    繁华老街不亚于磁器口

    在大学城地铁站，随意问年龄稍长的当地居民，都能给你指出虎溪老街在哪儿。

    大学城南路，在与大学城中路相交的十字路口掉头后前行约300米，拐进旁边的一条小道，就进入了虎溪老街。沿着巷子往里走，两边房屋人去楼空，老街居民多数已搬离。临街，一间颇有年代的老药房还开着。

    20多平方米的药房内，摆放在货架上的药盒灰迹斑斑，柜台上还放着一个有些破旧的算盘。“莫小瞧它，这几十年我都是靠这个算盘记账，弄不来你们那些电子计算器。对我来说，算盘更快更准确。”叶奶奶是土生土长的虎溪人，满头银发，很有精神，上世纪80年代起就在老街卖药。在叶奶奶记忆里，这条老街曾经很繁华，热闹的时候，不亚于现在的磁器口，“那个时候，即便到了晚上，街上也还是很热闹的。”

    “今天8号，赶场，我去那边买点菜。”上午10点，叶奶奶提着口袋，准备出门了。即便老街早已没落，但街末端的农贸市场，每逢二五八的赶场日也依然热闹。

    二五八赶场，叶奶奶说从她记事起就流行了。据巴县志记载，虎溪河于明代设虎溪里，清康熙四十六年改编属直里九甲，乾隆以前已有市，名虎溪场，场期二五八。

    老街茶馆曾经热闹非凡

    行走老街，当年的石板路已成了水泥路。两旁，不时还能看到颇有年代的民居建筑，有的墙壁已破损，屋檐下的雕花清晰可见，见证了当年老街的繁华。

    在老街路口，一栋保存较好的民居吸引了我们的目光。门梁上，红色的“五福居”字迹已有些模糊，高约6米的石柱撑起屋梁，木门紧锁。“这是以前的茶馆。”老虎溪人对“五福居”三个字不陌生，曾住在这条老街的谢涛回忆，夜晚的“五福居”是镇上成年男子的聚集地，几十张八仙桌坐得满满的，人们聊天、谈生意、讲故事、听评书、抽水烟、品沱茶。最热闹的是“打玩友”：几张桌子连在一起，十几个五六十岁的老头子围在一起，奏着锣、鼓、钹、京胡等古老乐器，扯着喉咙唱川戏折子，还有老头尖着嗓子扮小姐演唱，每次都赢得满堂彩。这些老人，此时好像都变成了小孩。

    曾是成渝古道重要驿站

    在王子洲记忆里，像“五福居”这样的茶馆老街有10多家。除了茶馆，老街还有四五家戏楼。老场镇为何这么热闹，原来，它曾是古时连接重庆与成都的重要交通纽带。

    据史志记载，成都到重庆的古道绵延数百公里，由于道路崎岖，通常商客与行人从成都出发，至少需要十多天方能抵达重庆。到达重庆的最后一段路程，经由璧山到重庆尚需两天，因此虎溪古镇就成了他们中途居住与恢复体力的理想驿站。

    “曾经的老场镇很热闹，有兴隆街、魁星楼街、石栏街、小桥街、高桥街等十余条街道，并修有福星寺、禹王庙等众多庙宇。场镇外，还有两块很气派的牌坊，后来拆掉了。”王子洲回忆说。

    “以前都是青石板路，石板长宽都有1米”，64岁的黄光富带着孙子常来老街转悠，他回忆，以前街道两旁的房屋，都是以木柱为框架横梁、以竹篾敷上黄泥编成墙壁的青瓦穿斗房。铺面鳞次栉比，基本上都是用木板相拼而成。

    记忆中的小桥流水人家

    王子洲笔下的“虎溪河古镇鸟瞰图”中，虎溪河环绕小镇，十足的小桥流水人家画卷。

    有河的地方少不了桥，造型各异的老石桥就成为了一道独特的风景。如今，老街旁的小桥和高桥还在。过高桥、上十八梯，就是当年的文昌宫旧址。虽然高大石门上的字迹已风化难辨，但门额上精美的深浮雕纹饰却依然栩栩如生；残垣断壁间，当年楹联匾额的书法雕刻，还清晰如初。

    “在我的记忆中，还有一座消失的文峰桥。”王子洲回忆，文峰桥是虎溪古镇周边唯一的圆拱石桥，桥长约20余米，构造古朴典雅，始建于清康熙年间，位于虎溪古镇场口往红石村方向大约300米左右。桥上龙头雕刻神工鬼斧，“桥的设计者根据地形将一端设计为阶梯，而另一端平行直达坡底，连接进镇的中大路。在阶梯一端两侧各有一棵茂盛的黄葛树，树干至少三个成人方能合围。”

    这座成渝古道上的重要场镇将何去何从？记者了解到，沙坪坝区将保存现有老场镇场景，修复部分已破损古建筑。未来，这里将成为老重庆人追寻记忆、寻找乡愁的驿站。

    典故

    古镇的传说

    相传，虎溪河源于缙云山脚下一个名叫“龙洞水”的泉眼，从前龙洞中有条桀骜不羁的白龙，时常来此兴风作浪祸害百姓。后来了两位云游高僧，在上游修建了一道河堤，以切断白龙兴风作浪的来路。白龙恼羞成怒，带上三个兄弟，要和高僧决一雌雄。几番较量，高僧耗尽法力，终将四龙制服。为镇住恶龙，他们在河堤下游用巨石修了一座桥将四条恶龙压住。后来，两位高僧圆寂，变成了两头石虎卧于桥头。为纪念他们，人们在石虎身后修建了虎头庙，并将流经庙前的小河命名为虎溪河、河边的小镇为虎溪镇。

    慢新闻-重庆晚报记者 周小平 文/图